缘起
古人尝云：“
事如春梦了无痕”
，刚刚过去的事，就已经成为历史了，而历史就只能存活在回忆中。随着时间的流逝，这回忆就越发的淡化而终至消失。人似乎就活在这空幻中，不知将来，亦握不住过去，故而有些人会给一些亲朋挚友留点物件，以期通过那物件，可为当时那段美好时光做个纪念。送纪念品，可以为逝去的的岁月做个“
时光胶囊”
，通过这胶囊，就可把握住那逝去的年华岁月。
物件的确可以较恒久的存留，可人类在文化生活中所创造的物件却不一定能够长久的存留。譬如食品就是速朽的，中国人饮食文化中的茶是个最有代表性的文化载体，可茶又归属於消费品的范畴。不管你怎样刻意保存，它终究不能持久。然而一些特有的茶品，却又被发现是“
越陈越香”
，在这种两难的角力中，存留下来的珍品该如何定位呢？
慨叹有之，踌躇系之，唯深感个人能力毕竟有限，遂决定绕过历史定位的问题，把手上仅有的所藏，把胸中仅有的所知，把这些硕果仅存的远年珍品来个逐一介绍，让天下朋友们一起来分享参与此中的甘醇和苦涩……
契机
茶，是何时进入我的生活，已经无法知道了，只知道打小时就是喝茶的。父亲开店，自然有茶款待来客，家中也常年备有两个壶，一是茶，一是白开；而我对白开一向不问津，偏偏喜欢喝茶，所以后来年长，这个习惯也从来没有改变：早上起来第一杯是茶，深夜入眠前也是一杯茶。平日除了做运动，不便携带而喝矿泉水，其余时候一律喝的都是茶。
父亲店里卖洋货，也兼卖一些较高档的的中药、如参茸燕窝，还有一个茶的专列柜。对象是一些家境宽裕的人士，其余的一大批的普洱、六堡、是专供地方上的几家餐馆、酒家，通是一般的货色。
从小喜欢画画，看到那茶片上的图画，就照着描，记得有什么采茶图、龙追马；还有飞机、脚车……那些什么春尖、易武的字样，也早就看熟透了。谁曾想，数十年过去了，这些就是当今叱咤风云的普洱极品！！过去的岁月里，我们是暴殄天物呢，还是身在福中不知福呢？我想更正确的解释，应该是历史的错位吧！？逝者已矣，仅存的一些凤毛麟角，除了肃然起敬，看来还真的必须好好的做点实质的工作了。
迷思
由于生活里到处充斥着与茶相关的因素，正应了一句话：日有所思，夜有所梦。一个夜里竟悠悠的做了一个这样的梦：自己正漫步徜徉郊野之中，古木葱郁，溪水潺潺，水边楼榭，荷花盛放……不觉来到小轩，轩中陈设古雅，珍玩琳琅，信手拈来一小瓷罐，上面贴有小字条，赫然惊诧的竟为：“隔世梅……茶”，神思益发悠悠……一觉醒来，回味再三。
一次有对作家夫妇前来品茗，因告知梦中情景，他静静的听了进去，不久后，报上的一则小品里，他遂成了梦中主角，朋辈们自然对他另眼相看：如此高雅之事，偏偏让他给碰上；而他也当仁不让，窃抄了我的版本，居然脸不红心不跳的。过后我向朋友们告说这本是我的梦境所得，可是各执一词，真真假假也无法厘清。传说中王勃一气写就〈滕王阁〉序，本已赢得满堂采声，可偏生当时的洪都都督的佳婿吴子章也是才情过人且过目不忘，吴子章一字不漏的把原文给背诵了出来，说是王勃抄袭。这一下也就让众人都搞不清楚了。幸好王勃事先留有一手，他说序末还有一首七言，吴子章给杀了个措手不及，事情方始真相大白。
我自幼就读过：“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。加上又多了王勃的故事为鉴，在此事上自然也留有一手。于是，在一个碰巧那作家在场的茶叙上，向朋友们透了底，告诉那作家朋友：“你没听完全名，那茶的全名为：隔世梅未醒茶。”此言一出，他的老脸才开始有点泛红。
